اولا تحية اليك يا استاذ سامي فانا لم اشارك منذ فترة في مقالاتك وهنا اعترف ان الشوق يغلبني لاعود الى المشاركة من جديد,,,عندما كنت مؤمنا كانت الكوابيس تطاردني كلما خلدت الى النوم صباحا ام مسائا خوفا من الموت! فكما تعلم ان الله بمزاجوا يخطف ارواحنا وانا قلق ومتوتر من يوم ماعرفت هاذه المعلومة وان الشياطين تلاحقك عندما لاتتوضئ حين الخلود الى النوم وكان ماكان من الجاثوم المعذبني كل فتره والكوايبس السوده بسبب ترك الوضوء قبيل النوم وايضا الخوف من الاصوات عندما انام وحيدا في غرفتي خوفا من ان افزع بسبب ملك الموت ربنا ياخذوا ولايوم نمت بامان من وراه المهم عندما الله هدنا الى ترك دينه وخرافاته بعد ماتركتها بشكل كامل اقسم بحياتي لم ارى كابوس واحد يتعلق بالخوف من الموت او الشياطين وغيرها احيانا تكون هناك كوابيس بسبب الاجهاد والتعب ولكن يكون مسيطر عليها وليس تروح النوم من عينك وتخليك ماتنام لحد ماتشوف ضوا الشمس! على اي حال هذه المعتقدات كانت خطيرة جدا على الاطفال وحتى الكبار احيانا وكلما كانت اعمق كان الضرر اكبر انا لااقول بانه لايوجد كوابيس لكن الكوابيس تضل وهم ولكن ماذا عندما تعامل الوهم حقيقة!
ذات مرة عندما كنت صغير فعلت امر سيء الا وهو انني شاهدت موقع اباحي لأول مرة في حياتي وكان هذا بسبب ترديد الناس لاسم هذا الموقع فانتابني الفضول وذهب الى الموقع ويعم جنت على نفسها براقش سنين كفاح لحتى خلصنا من العادة السرية هههه وقتها,,المهم تم القاء القبض علي من قبل والدتي واخذت توبخني وتقول(ان الله يمهل ولايهمل) واخذت تتكلم كثيرا... بعد لحظات من خوفي وهلعي من اكتشافها اياي هذه الفضيحة ,فكرت بما قالته في تك العبارة متاملأ...اذا كان الله يعلم مسبقا انني لربما أموت ولن اترك مشاهدة البورنوا طيب يمهلني اى؟ ولكن كالعادة الاصغار لايشغلون انفسهم بالمواضيع العميقة والفلسفية مرت السنون وجفت العيون من مشاهدة البورنون هههه !!!
غايتي من هذه القصة القصيرة فقط توضيح تلك العبارة التي يرددها ملايين الاشخاص من دون وعي فكر فيها يامن ترددها هل تراها جملة منطقية؟ فعلا الدين افيون الشعوب تحياتي للكاتب المحترم والاخ العزيز سامي شكرا لك.
هل تعلم انك ترتكب مغالطة منطقية حينما تفسر القران؟ المنطق الدائري في هذه القضية هو ببساطة أنك تبحث عن التفسير الذي يجعل القرآن صحيحاً، لماذا؟ ببساطة لأن:
- لماذا يمكن تبديل تفسير الآية: لأن التفسير يجب أن يطابق الواقع لأن القرآن كتاب يجب أن يكون صحيحاً
- لماذا يجب أن يكون القرآن صحيحاً: لأن القرآن نزل من عند الله
- لماذا نقول أن القرآن نزل من عند الله وليس من تأليف محمد: لأن القرآن دوماً صحيح ولا يوجد فيه أخطا! بما ان حضرتك تجاهلت التفاسير الاولى لأية (بنينها بايد وانا لموسعون) وفسرت الاية بالشكل الذي يخدمك,اذن انا ايضا ساعطيك دليل على ان القران ليس الوحيد القائل بتوسع الكون! فالكتاب المقدس ايضا يقول(الكتاب المقدس- أيوب - 9: 8 : -وحيد، يوسع السماوات، و يمشي فوق مرتفعات البحر-.) الكتاب المقدس، أيوب - 37: 18: هل كنت مع الله لتمدد ( التاء بالضمة) السماء الصلبة مثل مرآة تسيل في المعدن؟ وفي النهاية لاتهمني التفاسير الاولية لهذه النصوص المهم ان(لكل نبأ مستقر) وايضا انصحك بقراءة قصص الخلق الهندوسية لتعرف من يوسع السماء اولا!
استاذ سامي انا لم اقل بالصدفة ولكن قد تكون فهمتني من خلال سياق كلامي بانني اقوله بالصدفة انا اقصد ما قصدته انت بالطبع هي انعدام الغائية والتخطيط والترتيب والهدف,,بالطبع لن يتطابق وجودنا مع وجود اخر لاحق او سابق بشكل كامل وتام ,ولكني اعتقد انه لابأس ان يكون هناك تطابق جزئي يعني ممكن في الكون القادم والحياة القادمة نكون بشر ولكن انوفنا صايرة بدال صرتنا وشوية تعديلات هههه على اي حال استاذ شكرا لك واسف لو تسببنا بازعاج او كنا ضيوف ثقال لانني لما اشوف حدا يتفاعل معي بموضوع يثيرني واهتم له ما اتركه لحد ما انطشه واطلع عينه الحمرة هههه شكرا مجددا دمتم بسلام.
ولكن يا استاذ من كان يدري يوما ان الحياة ستشق طريقها عبر خلية واحدة في كوكب حجمه حبة رمل نسبة الى حجم الكون وما يحويه ,فمقصدي في رؤيتي لاتشبه رؤية المؤمنين ابدا كأن تعاد الجزيئات نفسها وتنشأ بشريا وكانها مأمورة,لا بل نوع اخر من الحياة او شكل اخر للحياة لايهم كيف سيكون الوعي وكيف سنعي وكيف هو شكلنا ولكن المهم هو اننا جئنا بطريقةطبيعية مشابهة جدا لطريقة وجودنا هنا,اعني نحن نعلم بحسب العلم ان الكون يوما سيصل لمرحلة الانجماد الكبير ويتوقف كل شيء وينتهي,وتبقى فقط الثقوب السودء تعطي حرارة وبعدها تموت ولكن لربما وكما هو مرجح لتفسير وجود كوننا هذا من النقطة او المفردة التي توسعت فيما بعد,ع,عبر ابتلاع ثقب اسود مادة الكون ومن ثم اخراجها من الجهة الثانية للثقب ونفس العملية فيما يخص كوننا والذي بعده ووو,فقولي هنا ما الذي يمنع وجود شكل اخر من اشكال الحياة بعد ان يبني الكون نفسه من جديد وتشق الحياة طريقها هذه المرة عبر خلية او اي مادة عضوية اخرى حية اعتمادا على قوانين الفيزيائية للكون الجديد,,,ولو انا سرحت بعيد ههه لكن انا عم اعطيك امل يا استاذ سامي بس خايف في الحياة القادمة نكون حشرات ونروح فيهاههه
فيما يخص الموت,ماهي احتمالية تواجدنا مرة اخرى بنفس الطريقة المادية الطبيعية مرة اخرى يا استاذ سامي؟ ليس ضمن نطاق الارض فقط بل ضمن نطاق الكون باكمله فما الذي يمنع وجود احتمالية وجودنا سابقا لاكوان سابقا خصوصا ان احتمال انهيار الكون واعادة نشوءه احتمال علمي وارد فما الذي يمنع ذلك في الكون المقبل؟
فيما يخص قتل الحيوانات لاجل ضرورة البقاء,فيا استاذ هل تعتقد ان قتل الحيوانات امر جيد اعني انا اشعر بانني اظلمها عندما اعدم وجودها فقط ليستمر وجودي,فهل هناك اشكالية في تصوري وهل هناك حل لتجاوز هذه الهاله العاطفية التي تنتابني حينها وشكررا؟
(8) الاسم و موضوع
التعليق
sergay siromakha هههه حسنا انلحس مخي على قولة السعوديين
هل تعلم يا استاذ سامي انني كنت اظن انك سامي الذيب؟ هههههه عجبي عجبي صدمة صراحة كنت حاسبك سامي الذيب وخلصت فيدوهاتك على اليوتيوب بس منيح انته سامي لبيب تختلف عن سامي , الذيب طيب يا استاذ انته كمان كبير بالعمر يعني بعمر سامي الذيب وله لا هههه ماذا اقول؟
شكرا لك استاذ سامي على جهودك لرائعة لأيصال فكرتك او افكارك الانسانية للعالم انت منارة للعالم استمر عزيزي.
استاذ سامي لماذا لا اراك تنشر على موقعك الثاني باسم سامي لبيب, فهل لك موضوع جديد مختلف نراه قريبا ام نستمر بسلسلة نقد الثقافات أأمل ان تقوم باعداد مقالة بعنوان انا فهمت الان فهي مواضيع رائعة تسببت لي بالادمان اتمنى ان تقوم باعدادها باسرع وقت فانا كل ساعة داخل على الموقع مشان اشوفك نشرت وله لا منتظرين.. سلامي وحبي
لذا ما اقصده هو ان نهج الترغيب والترهيب ايضا عامل فعال له اثره فمصدر التشريعي لهم قائم على هذا الاساس ففي نهاية كل نص جهادي نص صغير تحفيزي وترغيبي واحيانا اوقات الشدة والحاجة يكون ترهيبي,والمطلوب التحريض ,والفوز بالنتائج المصمم عليها,الامر واضح جدا فحين سئلت اصدقائي لو ان الله امرنا بقتل جميع من لايؤمن به فهل سيفعل لاكون صريحا,في البداية سيكون جوابهم (هو لم يامر يذلك ,هل هو امر بذلك تسالنا؟) فاتعجب من طريقة التفاففهم وهروبهم فهم واقفون على الوتر الحساس مابين العاطفة والتريبة الخاصة بهم احيانا ومابين تلك الاوامر التي تمثل كل شيء بالنسبة لهم لذلك تجدهم يهربون دائما ولن تحصل على جواب بسهولة لكني حصلت على جوابهم في النهاية مع تبريرات فهم وافقوا والمبرر انهم يفسدون في الارض والله لايحب المفسدين لذلك هم يستطيعوا مع تردد لكني افجعتهم بسؤالي وقلت هل هذا يشمل الصغار والكبار اي هل لو امر الله بقتلهم ستفعلون هذا,في النهاية جميعهم اغلقوا الموضوع الا واحد وافق على ذلك ولم يعترض احد! الامر واضح جدا هو متحيرون مابين العاطفة الانسانية واعجابهم ببعض الثقافات ومابين ثقافتهم التي يجب ان يكون لها وجود
(13) الاسم و موضوع
التعليق
sergay siromakha mr sime او ثقافة الترغيب والترهيب
في الواقع لا اعرف كيف ابدا يا استاذ,ولكني سابدا,,انا اوافقك الرؤية ولكن لدي رؤية اخرى احببت ان اشارك بها معكم وهي انلثقافة الترهيب والترغيب اثر كبير ايضا,فلو راجعنا مصدر التشريع للمسلمين عامة نجده ينهج نهج الترغيب والترهيب وكتب التراث تزخر به,فانت تترك اهلك واقاربك المشركين وتخرج للجهاد ضدهم ومقابل هذا ان تم قتلك ستمحا عنك جميع سيئتج وتحصل على فلل في الفردوس مع 70 حور عين متجددت البكاره! اما من اعرض عن جهادي فله عيشة ضنكى يا استاذ,كما هناك حديث يقول ان اسعفتني الذاكرة من مات ولم يغزوا مات على شعبة من النافق,ناهيك عن الترهيب باسوء الاساليب الابدية فانت عليك ان تفعل كل مايامرك الهك حتى ولو كان الامر غير انساني المهم لن تعصيه حتى لاتنقلب الامور عليك في الاخير وتعاني عند الموت ,,الحاح العاطفة يخلق الكثير,واما بالنسبة للنساء فكما تعلم يا استاذ من اعرضت عن فراش زوجها شتمتها الملائكة حتى الصباح او لعنتها فما بالك لاتدافع عن دينها وهذا يعود بالاصل الى ثقافة الترهيب والترغيب فهي حتى لو لم ترغب بالفراش فيجب عليها والا ستهطل عليها اطانان من العنات من الليل حتى الصباح! يتبع
اضيف تأمل مع تأملاتك واقول كيفية الجمع بين العدل المطلق والعلم المطلق,فهل الله يعلم ماذا سيفعل يوم القيامة وكيف سيحاسبني ويجازيني وكيف يقرر مع علمه السابق! وكيف انه سيجزي الجميع ولايظلمهم مثقال ذرة وهو مجبر ان يحاسبني بطرقة معينة على فعل حدث ليتوافق مع علمه الغيبي الازلي؟؟! اليس هذا عبث بحيث ان يوهم المقابل بانه لديه الارادة المطلقة ليحاسب ويفعل مايشاء,بالرغم انه بحاجة للتفكير لكي يحاسبنا وهذا ايضا يتعارض مع علمه اذن انه مثلما تفضلت به مجرد اسطوانة تردد ماهو موجود فيها وهذا يدل على ان ماكان سيقوله لنا يجب ان يقوله ولانه يجب ان يقول لكل شخص حسب فعله فهذا يعني ان كل افاعلنا كانت يجب ان تحدث والا لما كان ليقول الكلام الذي سيقوله يوم القيامة! فعلا فكرة متسعفة الى ابعد الحدود والعجب وكل العجب الاله الذي يقول(وخلقنا كل شيئ بقدر)ومازلوا يؤمنون به حتى وصل الامر عندما تحدث احدهم ان يقول لك علينا الايمان بالقضاء والقدر ولا مجال للنقاش فيه! فقط ليحافظوا على ايمانهم بالجهل وعدم التفكر ليكون هذا كما يقولون فضيلة! اسف على الاطالة وشكرا لك استاذ ولجهودك ولتأملاتك الرائعة,اتمنى المواصلة بتحفك الثمينة
لدي سؤال اخر استاذ سامي لو سمحت,,وهو كيف او منذ متى الاله بدا بالتقديرات وهو موجود منذ الازل؟ هم يقولون قضى الله وقدر الله وشاء الله وفي كل مرة يتبين من سياق الكلام انه حدد نقطة بداية ليتبين انه فعلا ذو ارادة ومشيئة مطلقة ولكن لو حللنا الامر جيدا لوجدنا ان اصل الكلمة مع صفاته لاتتناسب نهائيا! فكيف الله يقدر ويقضي وله مشيئة وارادة الخ... وفي نفس الوقت موجود منذ الازل ويعلم منذ الازل ايضا ماسيفعل اعني اين نقطة البداية فعندما يتحدثون يتحدثون وكان الله له ارادة مطلقة وفي نفس الوقت كانه حدد نقطة جديدة او بداية ,,باختصار هل الازل امر مناسب للتقدير والقضاء وغيرها من امور الارادة او هل يفرض الازل على الله او هل يشترك مع الله وكيف يتم تفسير كل هذه الامور مع علمه الغيبي والازلي؟
اليس مشكلة كبيرة هذه تبين ان الله بلا ارادة ولا مشيئة وووو!! فالله يقدر ويعلم منذ الازل فكيف؟ متى قدر هل كان يعلم فقط وقدر ما علم وبالتالي ستكون تقديراته مقيده بعلمه او ! لم يكن يعلم ثم علم!! على اي حال شكرا مرة اخرى واسف على الاطالة.
انت تقول ان معنى الامشاج هو اختلاط النظفة بالبويضة,حسنا ما معنى الحديث أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل - فقالت أم سليم : واستحييت من ذلك . قالت : وهل يكون هذا ؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم - نعم . فمن أين يكون الشبه . إن ماء الرجل غليظ أبيض . وماء المرأة رقيق أصفر . فمن أيهما علا ، أو سبق ، يكون منه الشبه -
جاءت أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي مِن الحقِّ، فهل على المرأةِ من غُسلٍ إذا احتَلمَتْ ؟ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا رأتِ الماءَ .فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ،، تعني وجهها، وقالتْ : يا رسولَ اللهِ، وتَحْتَلِمُ المرأةُ ؟ قال : نعم، تَرِبَتْ يمينُكِ، فبم يُشبِهُها ولدُها .
والان اقول ، بما انك قطعت بأن الماء الاصفر هو البويضة ، هاهو رسولك في البخاري ومسلم يذكر الماء الاصفر بأنه هو الذي يخرج من المرأة اثناء الاحتلام .
فهل ترى يا صديقي ان المرأة اثناء الاحتلام تقذف بويضة؟؟
تحياتي لك استاذ سامي,اود ان اقول لو انك تتوجه بافكارك في المقالات القادمة’الى موضوع قيام الساعة وانا اعتقد انه يحتوي على وجبة دسمة وكافية,لهدم ركن من اركان الخرافة,,وشكرا
تحياتي لك استاذ سامي,اود ان اقول لو انك تتوجه بافكارك في المقالات القادمة’الى موضوع قيام الساعة وانا اعتقد انه يحتوي على وجبة دسمة وكافية,لهدم ركن من اركان الخرافة,,وشكرا
فمنهم من يقول خلقها ومنهم من يقول جعلها سقف!! ومنهم يقصد بالتسوية ,ولااعلم ان كان يقصد تسويتها الى سبع سموات ام شيء اخر ارجوا الاجابة وكذلك لو نظرت الى الاية (ثُمَّ اسْتَوَىٰ-;- إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا (طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فلو نظرت الى تفسير الاية وخصوصا جزيئة الارض والسماء حينما امرهما ان يئتيا فهو يقول جيدا بالنسبة للسماء اخرجي قمرك ونجومك وشمسك!! وانا اتسائل هاهنا اي كوكب يتكون قبل النجم؟ الشمس بعد الارض؟؟ والنجوم تكونت حين امرها!! الا يعلم ان النجوم تتكون قبل الكواكب؟! استحالة فيزيائية ان تكون الارض قد تكونت والشمس لم تكن موجودة فبحسب هذه الاية ماخلق من الارض من اشياء وتقديرات وغيرها,وبعدها سوى السماء وزينها هذا كله اخطاء فيزيائية جسيمة اتمنى ان ترد عليها وشكرا.
تحياتي للاستاذ سامي,استاذ ما رايك بهذا الحديث وطبعا حديث صحيح إِنَّ مُوسَى قال : يا رَبِّ أَرِنِي آدمَ الذي أَخْرَجَنا و نفسَهُ مِنَ الجنةِ ، فَأَرَاهُ اللهُ آدمَ ، فقال : أنتَ أبونا آدَمُ ؟ فقال لهُ آدمُ نَعَمْ : فقال : أنتَ الذي نَفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِهِ ، و عَلَّمَكَ الأسماءَ كلَّها ، و أمرَ الملائكةَ فَسَجَدُوا لكَ ، قال : نَعَمْ ، قال : فما حَمَلكَ على أنْ أَخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجنةِ ؟ فقال لهُ آدَمُ : و َمَنْ أنتَ ؟ قال : أنا مُوسَى ، قال : أنتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ الذي كَلَّمَكَ اللهُ من و رَاءِ حِجَابٍ ، لمْ يَجْعَلْ بينَكَ و بينَهُ رسولَا من خلقِهِ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : أفما وجَدْتَ أنَّ ذلكَ كان في كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فما تَلومُنِي في شيءٍ سَبَقَ مِنَ اللهِ تعالى فيهِ القَضَاءُ قَبلي ؟ قال رسولُ اللهِ عندَ ذلكَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. انظر الان ثبت ان الانسان مسير وليس مخير وهذا ايضا مثال ثان: إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ في ذلكَ عَلَقَة!!!غريب
تحياتي اخي العزيزي انا هنا اعلق لأول مرة في مقالتكم الرائعة, طبعا انا قرات جميع مداخلات الاخ بشارة واود ان اقول له ان كلامه وكل تبريراته لاتبقي ولا تذر انا في البداية ظننت انه جاد في محاورته الا انه يتضح من خلال سياق كلامه ومنهج اففكاره المخالف مما سلف! الهرب المستمر من مطبة الى اخرى ولن تنتهي فلديك مالاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب احد وانا اتسائل هل بحث الاخ عن مصدر القران التشريعي الخيالي والبلاغي الذي يتباهى به هو واصدقائه فهو لا يعدوا كونه سرقة ادبية بحته ,كما اود لو يخبرني اي نسخة من القران هي الصحيحة وايضا اطلب منه مراجعة راي علماء السلف فقط من باب التنويه لرايهم برواة القران وكذلك الاحرف السبع التي نزل بها القران ثم بعد استراحة قصيرة او لو يفسر لي هذه الاية او الحروف لو سمح(كهعيص_وحمعسق( والسلام على الكتاب المبين الذي لايعلم تأويله الا الله ورسولهم الذي لايعترف به والراسخون بالعلم المدعون بالحق المطلق بالرغم بالاختلاف فيما بينهم حتى يفنى السلام!!
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل